《玉琮》,此词条收录于12/29,仅供参考
玉琮,中国古代的一种筒型玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器。
玉琮起源于新石器时代,除了良渚文化遗址,同时期的安徽潜山县薛家岗文化、山东龙山文化、山西襄汾陶寺类型、陕西华县客省庄二期文化、广东韶关石峡文化等遗址也有玉琮的出土。商周以后,琮是一种重要的玉礼器。东汉时期,出现了描述玉琮具体形制的《三礼图》等礼图。然而,东汉以后,相关的礼图逐渐遗失,至唐朝时期已经全部失传。五代以后的礼图对于器物形象的描绘也多属望文生义。同时,随着金石学说的发展,人们为满足历史记录的需求,将经学、礼学和古器物学相结合,对礼器的图像,尤其是有出土古物支撑的种类开始进行精细描绘,但对于玉琮的制式依然众说纷纭。目前出土的玉琮样式主要有细小型玉琮、宽矮型玉琮、长高型玉琮、四方委角型玉琮、扁平型玉琮和八角形玉琮。常见的玉琮纹路有简单切割纹、简化变形兽纹、重圈扇形目兽纹、神人纹或神徽纹等。
“玉琮”在新石器时期是部落首领祭祀天地、通灵神鬼的重要法器之一,是中国宗教文化原始形态的重要载体。曾有“以苍璧礼天、以黄琮礼地、以青圭礼东方、以赤璋礼南方、以白琥礼西方、以玄璜[huáng]礼北方”的祭祀制度,被中国古代帝王所沿袭。玉琮所代表的象征意义有多种解释,如象征着古人的宇宙观,或是作为原始宗教祭祀活动的相关器物,具有避祛凶邪的意义等。目前出土的玉琮主要藏于良渚遗址文化公园与浙江省博物馆,另有部分藏于故宫博物院、上海博物馆、金沙遗址博物馆以及三星堆遗址博物馆等各地博物馆。
“琮”最早出现于《周礼》中,商周时期的统治者“以黄琮礼地”。《说文》中记载[a],琮,“瑞玉大八寸”,“从玉宗声”。琮的形状像车轮,外面有八个角,中间是圆形。琮所说的宗,意思是八个方向都能宗奉,所以琮外部有八面,中间是空心的圆形,表示无穷无尽。琮的德性像土地一般,所以是用来祭祀土地的。琮也象征着战争。古礼字(豐)即由琮和豆所构成。在《周礼》等典籍中,记载了璧、琮、圭、璋、琥和璜六类玉器(即“六器”、“六玉”)。商周之后,玉琮被历代重修礼乐者奉为重要的祭祀礼器,“以苍璧礼天,以黄琮礼地”成为汉之后一以贯之的祭祀传统。学者周南泉将玉琮定义为“外方(或者基本上外方),内圆,牙身的玉器”。
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